网罗上，有时间，看到这个问题，不经意间，推开了一直以来的疑问之笼ag九游会官方，深深的堕入了千里想。
行为降生乡村的山里娃，寄但愿于鱼升龙门，把讲授行为转换庆幸的独一阶梯，历经讲授的出动。
然而，东谈主到中年，也难免有好多疑心，对刻下的不欢畅之感平常滋扰。
讲授靠什么，也许主要靠念书，不单是是课堂的学习，而更多的是每一个个体我方所读的书，也许这便是东谈主与东谈主的最终分辩。
然而，究竟念书，读什么样的书，能转换一世，转换庆幸，转换目下的窘境。
一连串的疑问，开动了想索和斟酌。
当今的中年东谈主，大都受过讲授，何况当今大部分都是受过高级讲授的，然而，雷同的学校、雷同的教室里，却培养了不同的东谈主才。
有句话说，一个东谈主的一世有三次出动。
一个是原生家庭的托举，龙生龙、凤生凤，老鼠生来会打洞，环境决定着成长；
一个是婚配的赋能，遭逢良东谈主相伴，必将是一种托举，互相的周密，要是遇东谈主不淑，必将是一世的不炫耀；
临了一个，是觉醒的我方，靠的是资历、经历，在撞了大批南墙后的醒觉，表露了生涯，赢得了更生。
个东谈主的觉醒，主要靠念书，脚步到不了的场所，竹帛不错，我方不成历经的生涯，竹帛不错。
然而，读过了好多书，却得不到想要的生涯，是书之错，一经自我之错。
省略，一经我方吧！竹帛莫得错，念书，也许我方只是一读而过，读过良友。
念书，读的是书中的东谈主和事，读的是一种共情，换取的境遇里能够得到一种想想的携带，让生涯不错行为。
念书，读的是一种文化的底蕴，最终交融为自我的教学和才气，能之所及，齐为生涯，齐为东谈主生。
念书，最终都读的是东谈主心、东谈主性和社会之书。
竹帛，犹如一座灯塔，在茫茫的东谈主生之海中，竹帛是一种携带，给不了一个停泊的此岸ag九游会官方，却不错携带东谈主生的航船驶向生涯的此岸。
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