著作撰写：禹涵

小雁塔模子制作：原乡马磊

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一，小雁塔始建记录与坊市指标

二，塔身主体砖结构与特殊作念法

三，文件记录中的塔身外形变化

四，荐福寺形态近况及主要文物

西安大地为数未几的唐代古迹中，大多以古迹神气存在，如大明宫、兴庆宫、天坛地坛等等，唯有砖石古塔多存世于今，尤以大小雁塔最为具有代表性。

咱们在之前的著作中已写到，大雁塔虽履历代重修，但却仍有古拙风貌。是西安大地建筑中为数未几仍可称盛唐建筑的代表。

好多旅客都会把大雁塔当作行程中必去的景点，不仅因为大雁塔是长安的地标，同期因大雁塔与玄奘这位“西天取经”的禅师密不行分。

镰仓期间 玄奘三藏像 东京国立博物馆

大雁塔出名是因为玄奘法师西行追念后，在此建塔以储存翻译经卷，匿藏舍利佛像，长安许多唐代木构建筑泯灭难寻，但夯土砖砌之佛塔却可历经千年于今尤在。

大雁塔 刘夙培

大雁塔前东谈主潮熙攘，但其实与大雁塔并称的还有小雁塔，比拟之下小雁塔塔体格量不大，较大雁塔而言古刹东谈主流量也较小。

小雁塔李文博

小雁塔所在古刹为荐福寺，古塔也一直叫“荐福寺塔”，但古刹与古塔并非同期修建的。

唐中宗景龙年间（707—710年），在荐福寺南安仁坊内设塔院，由宫东谈主集资、谈岸法师主捏营造，才有了如今的小雁塔。

小雁塔之名，是后世为了区别两塔，将慈恩寺塔更名为“大雁塔”，而荐福寺塔因体量较小，故称“小雁塔”。

在大雁塔的闻明覆盖下，小雁塔反而容易被众东谈主忽略。尤其是以大雁塔为轴线建设大唐不夜城贸易街后，西安主要的旅游宣传也有所歪斜。

大雁塔大唐不夜城 刘夙培

大雁塔之地可谓“熙攘华贵”，而小雁塔便显得更为寂寞了。古塔被当代城市杂糅在钢筋水泥的肌理之中，胜迹难寻。

小雁塔与后来的城市街区

更围聚长安城中轴线的小雁塔，究竟结构怎样？有着怎样的历史?

古塔于今，誉名何来?它所在的荐福寺又是一座怎样的古刹?

让咱们走进这座荐福寺中，一睹华贵之大唐与长安之一角。

壹

安仁立刹

玄奘法师取经追念后，建大雁塔以保存梵文佛经、佛像和舍利。

高僧义净应当亦然受玄奘的感召，于玄奘死亡七年后，从广州海路赴天竺取经。

广州南海神庙与广州段珠江至出海口

义净返唐后，在荐福寺译经，是玄奘之后在佛经翻译上赢得成就最大者。仅仅比拟于《西纪行》的进步，高僧义净的业绩并无太多宥恕度。

法国国度博物馆藏唐义净大周新翻三藏圣教序武则天手稿

为了存放义净从天竺带回的经卷、丹青舍利、与在长安译经所得文稿，便入部属手修建匿藏书卷用的小雁塔。

匿藏书卷经典，经常聘用耐火建材当作保护模范，至明清时，咱们在北京不错看到皇家垂危档案集册存放于皇史宬（chéng）大殿之中。

- 砖构匿藏与避火-

皇史宬不同于传统木结构大殿，为贞洁砖造的无梁殿，相对木料而言失火隐患更小。

北京皇史宬大殿

五台山显通寺无梁殿、苏州开元寺无梁殿、南京灵谷寺无梁殿等，都是循此念念维修造的家具。

苏州开元寺无梁殿

南京灵谷寺无梁殿

但距今千年曩昔的唐代，制砖技能并不如后世明清时期施展，殿堂多为木构，故而留存迥殊。

与殿堂不同，唐代佛塔倒是不乏砖塔实例，不论是匿藏舍利还是储存经籍法器，不错细观念是，唐代砖造佛塔仍是到了一定水平，仅仅访佛无梁殿那样的全砖造殿堂尚未进步。

汝州风穴寺方塔

宁波天宁寺方塔

于今，中国木塔只可追念至辽代应县木塔，唐代木阁楼方塔无存，唯有砖石造佛塔案例颇多，可见以砖塔匿存器物是经得起时刻纯熟的。

- 塔院演变 -

如今小雁塔所在塔院是荐福寺的一部分，周围殿堂多为明清所建，但在唐代，小雁塔不在其时的荐福寺内，而是塔院与古刹南北相对。

唐时髦元年（684），武则天为驾崩百日的唐高宗献福而敕立梵刹，初名献福寺，后更名荐福寺，即先有的古刹部分。

武则天线刻画像

而记录中，塔院位于安仁坊，与位于开化坊的荐福寺古刹隔街相望。天然这可能是起初古刹指标时莫得安排佛塔用地，故而孤苦古刹除外。

塔院修造后，荐福寺地跨开化坊、安仁坊两坊，分为净土院、菩提院、翻经院、三阶院、律院和塔院。

塔院自成一格，将匿藏经籍的区域和主要古刹分割，使得二者在后世的古刹发展中出现了分化。而若将长安城明德门至朱雀门古迹南北连线，会发现塔院就紧靠着朱雀大街。

长安明德门归附 为朱雀大街南早先

影相：李文博 归附：丁雨佳

唐末战乱，荐福寺屡遭龙套，五代至明清古刹毁废不停，只须砖造小雁塔得以保存，这也侧面说明了安仁坊小雁塔塔院比开化坊古刹主体留存更为完整。

故尔后世，小雁塔塔院缓缓变为了荐福寺古刹主体，而原有开化坊的古刹便冷冷清清。据宋哲宗元祐年间（1086—1094年）文件记录，荐福寺已从起初的开化坊迁入了安仁坊内。

安仁坊内 荐福寺塔院今貌 影相：李文博

如今，最新的考古成果也透露，小雁塔所在的安仁坊坊墙西北角已出土。故而咱们不错把柄安仁坊坊墙转角以及长安城外郭城明德门至皇城朱雀门连线细目两个格外垂危的位置信息：

水渠涵洞及朱雀大街五桥考古发掘丝路遗产公众号

一，长安城南北向骨干谈朱雀大街的宽度接近130米，小雁塔位于朱雀大街东侧不远，至朱雀大街中轴线约为190米。

二，坊墙折角说明在小雁塔北部是也曾安仁坊和开化坊之间相隔的横街，侧面阐发了塔院和古刹分隔孤苦发展的情况。

安仁坊坊墙折角考古发掘丝路遗产公众号

三，朱雀大街上东西向排列五谈跨水渠的桥梁说明，彼时安仁坊和开化坊之间曾有水渠穿过。

朱雀大街下水渠考古发掘 丝路遗产公众号

唐代起初，塔院和古刹隔街相对，唐末五代至宋初缩城后，长安外城淹没，荐福寺相同被弃，后世重建荐福古刹则是以小雁塔为中心建设，昔日外围塔院“升级”变为了古刹。

试想当年，策马于朱雀大街行过，向东望去，小雁塔便在大街之侧，见证长安之更生。

至如今，故谈已没，唯有古塔于斯，这又何尝不是西安这座古城所履历千年时光的一处注脚？

贰

缠腰叠涩

塔下芸生交游，浮图却淡看时光流逝。退回千年前的盛唐，这座古塔从出身之初，便与彼时的楼阁塔有所不同，是唐代佛塔中一种特殊种类。

小雁塔为砖仿木结构佛塔，虽底部台基和塔身构造在后世修缮中有所变动，但基本保管旧貌。

小雁塔仰望 影相：李文博

- 塔身结构 -

从形制上看，大雁塔是楼阁式塔，小雁塔却是密檐式塔，所谓密檐，顾名念念义，即表层出檐密集而紧凑。

比拟楼阁式塔，密檐塔首层一般会加高，其上每层里面一般会架设楼板供高下，无平座，大部分行为空间位于塔内，也有部分密檐塔不行攀缘。

密檐塔由于其特殊形态，大要不错分为三个部分，即塔身、密檐、顶部塔刹。

小雁塔塔身原约高为45米，明嘉靖三十四年（1556年）大地震，塔顶两层塌毁，余13层。余下的十三层，1989年测高为43.395米。

和大雁塔比拟，小雁塔高度较低，塔身通高中，首层高6.83米，一层往上即为密檐部分，密檐部分占比极大。

小雁塔塔身密檐

远远眺去，古刹房屋逃匿了一层，整个这个词塔就险些都是出檐组成的。

- 外形比例 -

小雁塔为四面佛塔，平面近似方形，塔身一层底边边长约11.38米，比拟大雁塔底边长25.5米，“瘦”了一半多，不作憨厚，更显美丽挺拔。

骨子上小雁塔在比例上更接近传统四面佛塔宽高比，大雁塔的敦实容貌并未几见，固然看起来愈加“闲适”，然而空间哄骗率并不高，骨子上里面空间依然紧凑逼仄。

小雁塔里面为空腹筒状结构，自首层朝上至顶部均为砖筒，但塔身并非线性相叠，而是自两层以上，高度逐级递减，表层比基层高度更低，从外不雅看有出檐越来越密集的嗅觉。

且自塔身六层出檐运行，收分缓缓增大。外檐逐级内收，檐高缓缓减小，使得塔身表层至尖端呈现出弧度优好意思的弧线综合。

- 基座、地宫-

小雁塔的基座为砖方台，高约3.5米，南北两侧设登台步梯，环基座有砖砌矮墙，基座南侧中央有清代石门坊，坊南侧题额为“万汇沾恩”，北侧题额为“不二决窍”。

小雁塔南面石坊门

基座砖内砌有竖穴地宫，正对塔身中央，于民国时期被发现。地宫并未置于地下，而是高于大地，藏于台基之中，略高于台基周围散水。

小雁塔台基散水

把柄地宫通谈走向可知，应是由南侧券门内大地通谈参加。发掘叙述记录，地宫为青砖砌成，由前室、甬谈以及后室组成，三部分相接，举座坐北朝南。

地宫前室为长方形竖穴，南北长1.95米，东西宽1.3米，朝上连通塔身内侧大地。

小雁塔地宫无闲谈，曩昔室竖穴当作参加通谈，作念法较为独到。

小雁塔地宫竖穴

小雁塔地宫券洞

甬谈夹于前后室中部，平面长方形，拱顶高约1.2米。

后室为平面方形，穹窿顶，长宽均大于前室竖穴，底面略高于当今塔基四周散水大地，空间较大，应为匿藏舍利佛宝之处。

穹窿形地宫与用砖样式不错判断，小雁塔地宫为唐代无疑，应与塔为同期家具，但地宫内并未发现唐代瘗埋宝物，可能履历盗掘，颇为缺憾。

- 首层券门-

塔身首层东西两侧为砖体，南北两侧开有进塔券门，门框为青石作，券门下同为青石踏步。

南面西侧青石门框

南面东侧青石门框

石门框上唐代线刻满布，雕镂细致，北边门楣上线刻有飞天伎乐图、迦陵频伽、蔓草、祥云等图案，线刻保存完整，但也有许多后世的诗刻扰动画面。

南面券门

北面券门

聚散千年

塔身于今，并非一成不变的。

记录中，小雁塔台基之上原有围绕一层砖体的副阶，即一层木质屋檐。

- 一层副阶 -

荐福寺出土北宋政和六年李壄撰《大荐福寺重修塔记》碑载：“泊以□周徊副屋，堕砖所击，上漏下湿，损弊尤甚，悉皆修完”。

周徊副屋应当就是小雁塔副阶的叫法，记录中，北宋政和年间塔上的砖掉落砸在了副阶上，将副阶砸漏，使雨水侵入，损弊尤甚，说明副阶紧靠塔身，掉落的砖不错砸在上头。

张礼《游城南记》“荐福寺塔”载：“贞祐乙亥，塔之缠腰尚存。辛卯转移，废荡殆尽，惟砖塔在焉。”

小雁塔副阶实景归附 影相：禹涵

这里提到的“缠腰”顾名念念义，就是围绕建筑主体的腰檐，表当今小雁塔上应当就是副阶木檐。

从台基大小和塔身之差也不错看出，台基大小并不与小雁塔适配，应当是为副阶所修的大小。

清康熙三十一年《重修荐福寺碑记》中小雁塔与台基

台基是否可能是后世改建的大小呢？固然有包砖修葺，但大幅改换的可能性不大，因为台基中部有地宫，若将台基削弱，地宫与外界所隔就格外通俗，被盗的风险也将加大。

记录中副阶直至金宣宗贞祐三年还有，但金哀宗正直八年因金元干戈波及而“废荡殆尽”。

屡次毁卒读后，明清改建的小雁塔院落

那么一层塔身为什么莫得榫孔之类的信息遗存？

60年代对塔身整修时，查明表层塔身砌砖用黄泥粘结，适合唐代砖塔作念法，而底层砖体则以石灰粘结并加厚，应当并非唐代所为，而是后世修缮填补。

1941支那文化史迹

常盘大定 关野贞

考史纪行华北交通

桑原骘藏

小雁塔一层旧照中彰着的填补陈迹

在木构副阶粉碎后，明代修缮时从头包砌了一层塔身，将榫孔堵住并重砌一层砖体。这也与明代大雁塔的修缮记录中从头包砖的作念法访佛。

砖塔一层修造副阶的作念法其实后世依然常见，南边如常熟方塔、嘉定法华塔等等，相同为方塔成就一层副阶。

嘉定法华塔

常熟方塔

朔方如广胜寺飞虹塔、承德避暑山庄永佑寺塔等等，这触及到绕塔礼拜神气于今犹存。

须弥福寿之庙万寿琉璃塔

避暑山庄永佑寺塔

早期砖造四面密檐塔的副阶并未有留存，但幸而登封法王寺塔同为唐代四面密檐佛塔。

其一层塔身于今尤可看见砖体上的木质榫口，是以砖塔副阶势必是存在的，且样式有迹可循。

登封法王寺塔彰着的副阶榫口

按小雁塔的塔身模范和台基模范判断，应与三开间殿堂外扩一间副阶大小访佛，故而归附副阶时参考五间殿堂。

铺作及脊饰参考大雁塔一层西门楣线刻图，选择单栱素枋扶壁以及东谈主字栱轮流，补间以东谈主字栱蜀柱相叠，应为唐代长安地区佛殿的特征。

大雁塔一层西门楣线刻图

归附后塔身与副阶招引略显突兀，但彼时长安城内梵刹遍布木构，其实小雁塔比拟其他木构才是城中略显突兀的建筑。

比拟之下大雁塔的巨型砖身便更突兀了。但木构未能比过砖石存世的时刻，是以长安已卒读，唯突兀者尚存。

- 三开三合 -

如今咱们所见的小雁塔也不是也曾完整的面目，除了腰檐不存，塔顶也有所残损。

1300多年间，小雁塔所在的关中平原履历数十次地震，小雁塔也因之损坏严重，但并未塌毁。

明宪宗成化二十三年（公元1487年）西安地区发生地震，此次地震使得小雁塔南北面中央出现过错。固然两侧倾裂，但后来修缮时只在塔底部包砌了一层砖，莫得确立过错。

明宪宗 成化23年 震裂

明武宗 正德16年 神合

三十四年后，明武宗正德十六年（公元1521年），西安再次地震，使得之前的过错合拢了，时东谈主称其为“神合”。

明朝嘉靖30年(1551年)王鹤在小雁塔门楣上刻：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行东谈主经常见之。正德末，地再震，塔一夕照旧，若有神比合之者。”

北门楣对于神合记录

除了这段“开合”的描画外，还有两次开合：

明世宗嘉靖三十四年（1556年）华州大地震塔身震开，塔顶两层震毁，从十五层变为十三层。嘉靖四十三年（公元1564年）余震中，小雁塔再次合拢。

清初咸宁县志载：“嘉靖乙卯地震，裂为二；癸亥地震复合无痕，亦一奇也。”

小雁塔顶部因地震而损坏部分

清康熙三十年（公元1691年），塔身再次开裂，而三十年后康熙六十年（公元1721年）塔身再次合拢。

明世宗 嘉靖三十四年裂 四十三年合

康熙 三十年裂 六十年合

清谈光十八年钱咏《履园丛话》载：“康熙辛未塔又裂，辛丑复合，不知其理。”

自此，对于小雁塔“三裂三合”的据说便众所周知，遗留于今。

为什么会形成这一表象，于今依然莫得细观念说法，但咱们把柄塔身结构不错作念出小数估计。

小雁塔塔身中空，东西两侧包砌厚砖，唯南北中央券窗打孔，高下开在归并垂直线上，集结薄弱，如同贴纸分割处东谈主为打孔以便撕开一样。

是以“开”很好解释，地震一定使得塔身最薄弱之处最先断裂。但“神合”的原因便只可估计了，即使在历代古塔也未几见。不妨先来看一下小雁塔台基以下的构造，省略其中荫藏了许多蛛丝马迹。

- 地基夯土记录-

把柄现存贵府，小雁塔塔基环绕整皆的青石，青石向外1.8米处仍有砖砌基础，其下又置有青石，由塔身至最外侧砖砌基础近7.8米。

台基修缮后，表层青石与砖体已补全完整，基层不行见

历代地层堆积下，夯土距离如今大地近两米，这不由让东谈主怀疑，这地下的砖体结构是地基还是埋在堆积下的第二层台基？

咱们尝试按叙述进行归附，探索一下唐代旧貌的另一种可能。

由此向下才是的确的塔身夯土，夯土半径约30米，中间较厚约2.35-3.6米，周围较浅，约1.4-1.7米，路子夯筑，形似扁平碗状。

- 神合估计 -

遇有地震，塔身开裂但地基不受影响，夯土中央近7.8米的砖造结构更为紧实，受灾后应力均匀散播，应当是作缓解地震波之用。

由于台基夯土未受影响，加之塔身过错并不大，除券窗薄弱处，其余步方砖石均雄厚紧密，难松驰撼动，既能减少地震扭转效应，且楼抗力与地震剪力合作，并无薄弱楼层。故而再有地震也难以向外继续开裂。

小雁塔券窗高下过错

从老相片中咱们能看出，两侧开裂的塔体仍旧向中部倒斜，如同“东谈主”字两撇朝上合于中部，或有地震波导致的摇晃使得两侧塔体又向中部挤压也不是莫得可能。

不论聚散原因怎样，仍需感触，小雁塔历经千年屡次地震未倒，确乎不错称得上劳动，比拟之下，同在关中平原的决窍寺塔便遭祸殃，但也恰是因此机缘，才有了地宫张含韵现世。

1981年8月，决窍寺塔倒坍残半

从高下相接的窗户处开裂，成为塔身薄弱的通病，后世古塔为此接纳了辞谢模范，有的使用双套筒结构加固，有的隔层成就券窗，就是为了幸免塔身出现一语气的集结薄弱。

介休史公塔隔层设窗

温州巽幽塔隔层设窗

讲已矣古塔，不妨让咱们回到荐福寺中，望望塔院在千年之后有了什么变化。

肆

荐福故迹

前文说起，如今的荐福古刹为五代以后，唐代塔院演变而来，实则仍旧保捏有以小雁塔为中心的塔院布局结构，并依照雁塔南北向从头叮嘱了寺庙形态。

- 荐福寺主要建筑 -

荐福寺中轴自南向北分袂为山门、天王殿古迹、慈氏阁、大雄宝殿、藏经阁、小雁塔、白衣阁以及药王、地藏、睡佛殿古迹。

山门为清代建筑，单檐歇山式建筑，蓝琉璃瓦顶，辟有青砖砌券门洞，外侧刻《蔌赐荐福寺》，内侧刻《最胜决窍》。

荐福寺山门

慈氏阁为明代楼台，台两侧置砖梯登临，中央开券洞以通过。台上置重檐歇山楼阁，面阔3间，进深2间，副阶围廊。上悬有明英宗书《蔌赐荐福寺》木匾。

荐福寺慈氏阁

大雄宝殿为清代建筑，单檐硬山式，面阔5间，进深3间，其形制应与更正前的慈恩寺大雄宝殿访佛，为关中地区晚期建筑特征。

荐福寺大雄宝殿

藏经楼同为清代两层楼殿，重檐歇山式，大殿面阔5间，进深3间，副阶作回廊一圈，后来即为小雁塔。

荐福寺藏经阁

小雁塔后也保留有一处明代阁楼，称白衣阁，形制与慈氏阁访佛，均为辟有券洞的楼台，上置单檐歇山顶阁楼，内供不雅音菩萨。砖台南侧镶有明万历二十六年“白衣阁”石额。

荐福寺白衣阁

- 雁塔晨钟 -

在天王殿古迹两侧有东侧钟楼和西侧饱读楼，钟楼内胪列有铸于金明昌三年的铁钟。

钟楼

饱读楼

金代铁钟于民国时期被炸裂，后于1993年底小雁塔文管所焊修，旧时僧侣撞击铁钟，晨际鸣响，即关中八景之一的“雁塔晨钟”。

金明昌三年的铁钟

清代诗东谈主朱集义诗：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总渺茫。”

- 唐佛顶尊胜陀罗尼经幢 -

该经幢同位于荐福古刹中，唐武宗会昌二年造，为唐彭城郡居士刘士宁为已故母亲所立，与五代吴越国时期江浙地区经幢样式有所不同。

佛顶尊胜陀罗尼经幢

经幢为石质，基座为四面方形基座，每面有两龛，刻浮雕伎乐演奏图。其上为八棱柱幢身，正面刻《佛顶尊圣陀罗尼经》，后刻《佛说随愿往生十方净土经》。

四面方形基座刻浮雕伎乐演奏图

幢身上部为一层华盖，有不同形态的八个龙头作阴事，寓天龙八部。

八个龙头寓天龙八部

华盖上为八面佛龛，合为释迦牟尼讲法景况。

八面说法图

佛龛上为二层华盖，顶部覆莲花宝珠。

经幢体现了唐中后期造型作风，千里稳而截止。

- 碑刻 -

全园共保存碑刻有十多通，不乏相关于雁塔修缮的记录，其中宋代记录一通格外珍稀。

《大荐福寺重修塔记》立于慈氏阁南西侧，题曰“大宋丙申政和六年五月二十七日李记”，即北宋徽宗政和六年（1116年）的刻石。

这块碑刻中即有最早对于雁塔副阶的记录，前文已说起。

除宋碑除外，还有许多明清修缮记录碑刻，不乏记录台基修缮、塔身修缮、寺庙建筑重修等等，对于还原荐福寺历史有着格外垂危的价值。

从碑刻中已知修缮记录有：

《大荐福寺重修塔记》北宋徽宗政和六年修塔

《敕赐荐福禅寺重修塔记》明宪宗成化八年坐镇陕西都知监、宦官刘祥捐资重修荐福寺

《礼部劄付及荐福殿堂图》明英宗正宗十四年记，宣德七年至正宗十四岁首番僧勺念念吉修缮荐福寺，其上有《荐福殿堂图》记录了荐福寺明代布局

《敕赐荐福禅寺重建记》来日顺二年书，宋政和年间及明代僧东谈主勺念念吉对古刹、古塔进行修缮

《重修荐福寺碑记》清康熙二十三年心奥法师和紫谷禅师重修荐福寺

《补修荐福寺宝塔记》清康熙二十九年记，康熙二十二年至二十六年重修塔院、补修塔基

《重修荐福寺碑记》清康熙三十一年荐福寺新修，其上有殿堂图，此次记录整修限制最大

《荐福寺开首碑》雍正十二年记，康熙丁巳年，紫谷禅师重修小雁塔基座，重修荐福寺殿宇

《重修荐福寺碑记》清嘉庆十六年记，居士赵联第首倡捐修荐福寺小雁塔

- 雁塔提名记录 -

大雁塔一文中已有记录，唐时，进士登第后不错到长安大小雁塔下降款，这是古时进士觉得最荣耀之彰显。

所谓:“春风快意马蹄疾，一日看尽长安花。”

唐 簪花仕女图

至明清时期，陕西地点乡试中的武举东谈主，效仿唐代雁塔下降款习俗，至荐福寺小雁塔下刻石留名，即雁塔武举落款。于今荐福寺内仍有历代落款刻石。

荐福寺胪列嘉靖年间对于科举的碑刻

一大一小，一东一西，一文一武，就是这长安双塔留给后世的真理故事。它们既是长安当年著名的译经场，亦然隋唐科举轨制绵延不停耐久弥新的评释，儒佛兼存，更是二塔当作长安地点向特殊职能。

雁塔落款碑刻

大雁塔反应了早期楼阁式塔的形貌，而小雁塔则代表了早期密檐塔的主流作念法，同期亦然长安进程丝绸之路与西域、古印度等地区文化疏通的印证。

其特殊的作念法影响了后世许多密檐塔的营造，诸如四川云南等地均有出现砖造四角密檐塔，仍不错看出与都城长安小雁塔的剿袭关系，同期又具备地点特质。

大理崇圣寺三塔 影相：Mortonstyle

后世许多辽塔都有着访佛的作念法，但八面密檐佛塔数目则变得更多。

锦州大广济寺辽塔

义县广胜寺塔

从翻译经籍到武举落款，从缠腰木构到三开三合，小雁塔也留住了一千多年的风雨图章。

“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总渺茫”。

Baukunst und Landschaft in China 恩斯特 柏石曼 著1926

历史的长河中，日月星辰的轮流里，伴跟着雁塔钟声，小雁塔历经千年，数次震裂，却又三次神奇愈合，屹立不倒，就像长安这座城市一样。

它也曾方滋未艾，又在唐末分化领悟，经明清而至如今，千年时光中多量次海浪搬动，经晦气而耐久弥新。

俯视如今的西安市区 影相：余明

长安已卒读，唯余大小雁塔在如今的城市中，诉说着都城过往。

广厦万千

这一系列古建筑科普著作悉数中原珍馐，

咱们将把你忽略的矿藏，呈现到你咫尺。

-参考文件-

大雁塔、小雁塔：古城双塔阅古今．东谈主民日报

王毛真：《荐福寺小雁塔举座环境的保护与发展扣问》，西安建筑科技大学，2010年

西安小雁塔抗震与保护外洋学术商量会．国度文物局

对于小雁塔相关整治工程决策的批复．国度文物局

对于小雁塔慈氏阁修缮工程立项的批复．国度文物局

唐长安荐福寺塔归附探讨 杨鸿勋

唐荐福寺浮图院布局初探 王龙飞

小雁塔馈送1300多年 地震“三裂三合”颇精巧．华商报

小雁塔抗震性能分析及地基构造扣问_沈远戈

西安小雁塔抗震才调探讨_陈平

西安小雁塔地基与基础结构的扣问_王华

-END-

翰墨裁剪丨禹涵 张伟

制图裁剪丨倩雯

小雁塔建模丨原乡马磊

长安城门丨吾汉万年

小雁塔塔院丨丁雨佳

小雁塔地宫及地基丨禹涵

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李文博 禹涵 Mortonstyle 余明史影

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开首：毋庸扣问社ag九游会官网

朱雀大街荐福寺大雁塔塔身小雁塔发布于：陕西省声明：该文不雅点仅代表作家本东谈主，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间作事。